Mientras la Ciudad de México se ilumina con el espíritu festivo, familias que han sido desalojadas de sus hogares encuentran en las tradiciones navideñas un poderoso símbolo de resistencia. Celebrando posadas en la calle, frente a sus antiguas viviendas, buscan sostener la memoria, la comunidad y su derecho a permanecer, desafiando la gentrificación y el despojo inmobiliario que amenaza con borrarlos. Este acto de fe y unidad se convierte en un grito contra el olvido.

En medio del bullicio navideño que envuelve a la Ciudad de México, las tradiciones de fin de año adquieren un significado de resistencia para familias que enfrentan el desalojo y la gentrificación. Un claro ejemplo es Gloria Dorador Martínez, de 68 años, quien desde el 2 de octubre pasado fue sacada de su hogar por sujetos armados. A pesar de vivir en un campamento improvisado frente al inmueble donde residió por medio siglo, en el número 102 de la calle Mar Blanco en la colonia Popotla, Dorador Martínez mantiene viva la tradición de encender la corona de Adviento. "Podrán quitarme mi casa, lo que sea, pero mis tradiciones y las ganas de vivir, esas no me las quita nadie", afirma con determinación, mientras ella y su nieto preparan una posada con el apoyo de vecinos.

La lucha de Gloria no es solo personal, sino una herencia. Se identifica como "sangre revolucionaria", siendo nieta de Silvestre Dorador, un combatiente de la Revolución de 1910 que defendió el derecho a la propiedad de la tierra. Es en honor a este legado que el campamento frente a su antiguo hogar lleva el nombre de ‘Silvestre Dorador’. Esta conexión histórica subraya la continuidad de una batalla por la tierra y la vivienda, que ahora se manifiesta contra las nuevas formas de despojo y la presión inmobiliaria que afecta a diversas colonias capitalinas.

La resistencia se extiende más allá del campamento. A pocos pasos, el histórico ‘Árbol de la noche triste’, donde Hernán Cortés lamentó una derrota en 1520, ha sido rebautizado por los vecinos como el ‘Árbol de la noche victoriosa’. Aquí es donde se romperá la piñata de la posada, un acto cargado de simbolismo. Santiago Ávila Dorador, nieto de Gloria, explica el mensaje: "Vamos a demostrarle a la gente que si en Popotla, hasta los conquistadores lloraron, aquí los gentrificadores con más razón van a chillar al darse cuenta de que no nos pudieron quitar nuestra casa, pues menos nos van a poder quitar nuestra alegría y tradiciones". Este acto festivo y comunitario se erige como un testimonio vibrante de que la identidad y el espíritu no pueden ser desalojados.