Aunque fuertemente asociados al cristianismo, los ángeles Miguel, Rafael y Gabriel trascienden las fronteras de esta fe. Su veneración se extiende al judaísmo y al islam, revelando un origen común y una evolución fascinante a través de las religiones abrahámicas.

La figura del ángel, mensajero divino, es una constante en las tres grandes religiones abrahámicas: judaísmo, cristianismo e islam. Miguel, Rafael y Gabriel son quizás los ángeles más reconocidos, cada uno con un papel significativo en las escrituras y tradiciones de estas fes. Lejos de ser una invención cristiana, su origen se remonta al judaísmo, donde ya se les consideraba importantes intermediarios entre Dios y los humanos.

En el judaísmo, Miguel es visto como el protector del pueblo judío y un guerrero celestial. Rafael es conocido por su papel en el Libro de Tobit, donde cura la ceguera del protagonista. Gabriel, por su parte, es el mensajero divino por excelencia, anunciando nacimientos importantes y revelando mensajes clave. Estas figuras, con sus nombres y atributos, fueron adoptadas y adaptadas por el cristianismo, donde se les otorga un papel aún más destacado en la jerarquía celestial.

El islam también reconoce a estos ángeles, aunque con algunas diferencias en nombres y funciones. Miguel (Mikail) es el ángel de la misericordia y la provisión. Gabriel (Jibril) es considerado el principal mensajero de Dios, quien reveló el Corán al profeta Mahoma. Rafael (Israfil) es el ángel encargado de anunciar el Día del Juicio Final con el toque de su trompeta. La presencia de estos ángeles en las tres religiones subraya la interconexión de las creencias abrahámicas y la continua evolución de los conceptos religiosos a lo largo de la historia.